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“贾平凹是中国文坛上的一个鬼才。”这是作家孙见喜在给贾平凹作传时说的。
不错，贾平凹是中国文坛上少有的鬼才：他精通书法、绘画、篆刻等等，同时，也是他从“最清纯的作家”到“最低俗的写手”的转变。他的这个转变，就是从他的废都开始的。
废都刚出版，就遭到了来自不同方向的攻击：有人说它是现代版的“金瓶梅”但也有人说它是现代版的“红楼梦”；有人说贾平凹就是庄之蝶，庄之蝶就是贾平凹但不管读者或其他闲杂人如何去评价废都，它还是一往如就的在1997年获得了法国女评委外国文学大奖。对于贾平凹，他没有去在乎外界或好或坏的评价，他什么也没有说。因为他觉得说什么都是读余的。因为他相信读者的眼睛是明亮的。所以他沉默——沉默是金。
最早接触废都，不应该说是听说废都这本小说，是在初中的语文课堂上。那是一个叛经离道的老师，郁郁不得志的样子。那是他几乎成了我们的偶像，因为他读了许多的书，他知道我们不知道的许多东西。他给我们介绍了废都，但他却不准我从他那大大的书架抽走它，其他的什么书都可以。我迷惑，他只是说你还小。
废都纠缠着我年少轻狂的心。直到上高中的时候，我才在一次书展上，费尽心思从书商手中神神秘密的搞到了一本盗版的废都。他还一再说：“这是一本禁书，要我小心点。”虽说这是一本错误百出的，也没有结尾的废都，但我还是看得全神贯注——一口气的，偷偷摸摸的读完。读完这本废都，有两件事纠缠着我：一是庄之蝶的命运沉浮；二是不明白为什么书商要说这书是禁书呢？难道中国现在还有禁书之说吗？
2003年在云南的某书店我终于买到了一本正版的废都，那是千真万确的正版。我欣席若狂，一口气读完，却又在为庄之蝶的命运惋惜，为唐宛儿的生死担心。之可惜，这部废都被人借走，竟成了肉包子打狗——有去无回。曾也寻觅，总也无法找到一部令我心安理得的废都。
废都是以庄之蝶的生活为主要线索的：他是一个获得一定社会地位的知名作家。但他却与唐宛儿、阿灿、柳月、牛月清四个女人纠缠不清，说了他与西京中的其他三个“文化精英”是如何堕落成“文化闲人”的。反映的是“废都”——西京——一个价值失横，物欲横飞的文化废墟的，那是一个无法挽救的“废都”是一个仍人失望的“废都”它也反映了西京的文化、经济、政治、宗教及市井民间的广阔社会现实。却又以庄之蝶的出走，火车站的中风嘎然而止，给人无限的遐想，无限的深思。
中国的大学者孟子说：“食，色，性也！”在不同的场合，这句话会有不同的解释；不同的人也会对其作出不同的诠释。而我现在却要把这句话说在贾平凹与他的废都上来。是因为废都的太多的争议及它不同的解释。
在废都中最受争议的是其中的男女性爱的描写。不管是庄之蝶与柳月，阿灿，还是与重中之重的唐宛儿。虽说贾平凹有意的用“口口口（作者删去xxx字）”的样式来掩盖，可艳情的负面影响还是让许多人无法自拔（其中就有曾经的我），对其中的某些情节浮想联翩。很多人就指出：正是这艳情的描写，让这本本应优秀的小说失去了色彩。而我却不这样认为。我觉得：正是这些艳情的描写，把小说的主题表现得更加淋漓尽致。如果失去了这些描写，贾平凹要表现的主题就不是这样了，废都也将是另外一部书了。也或许应该说就没有废都这本书了。因为这并不是贾平凹有意在写艳情，为艳情而写艳情；而是在为故事情节，为人物，为主题在痛苦的写“艳情”因为人物的命运让贾平凹不得不写“艳情”
先从废都的主题来看：一是小说的主题需要。贾平凹在其中大写特写“艳情”是因为他要借短暂的精神麻木与肉体的快感来让庄之蝶“文化的休克”而不是“文化上的复苏”是要让庄之蝶一样的“文化精英”的无法自拔的堕落成为一个个“文化闲人”让一个价值失横，物欲横飞的“废都”式的文化废墟的西京展现给读者。把西京的文化现实——其实就是当时中国的文化的现实披露出来，引起读者或文化人的思考与深思。西京，就是中国的一个缩影，是中国文化的缩影。... -->>
“贾平凹是中国文坛上的一个鬼才。”这是作家孙见喜在给贾平凹作传时说的。
不错，贾平凹是中国文坛上少有的鬼才：他精通书法、绘画、篆刻等等，同时，也是他从“最清纯的作家”到“最低俗的写手”的转变。他的这个转变，就是从他的废都开始的。
废都刚出版，就遭到了来自不同方向的攻击：有人说它是现代版的“金瓶梅”但也有人说它是现代版的“红楼梦”；有人说贾平凹就是庄之蝶，庄之蝶就是贾平凹但不管读者或其他闲杂人如何去评价废都，它还是一往如就的在1997年获得了法国女评委外国文学大奖。对于贾平凹，他没有去在乎外界或好或坏的评价，他什么也没有说。因为他觉得说什么都是读余的。因为他相信读者的眼睛是明亮的。所以他沉默——沉默是金。
最早接触废都，不应该说是听说废都这本小说，是在初中的语文课堂上。那是一个叛经离道的老师，郁郁不得志的样子。那是他几乎成了我们的偶像，因为他读了许多的书，他知道我们不知道的许多东西。他给我们介绍了废都，但他却不准我从他那大大的书架抽走它，其他的什么书都可以。我迷惑，他只是说你还小。
废都纠缠着我年少轻狂的心。直到上高中的时候，我才在一次书展上，费尽心思从书商手中神神秘密的搞到了一本盗版的废都。他还一再说：“这是一本禁书，要我小心点。”虽说这是一本错误百出的，也没有结尾的废都，但我还是看得全神贯注——一口气的，偷偷摸摸的读完。读完这本废都，有两件事纠缠着我：一是庄之蝶的命运沉浮；二是不明白为什么书商要说这书是禁书呢？难道中国现在还有禁书之说吗？
2003年在云南的某书店我终于买到了一本正版的废都，那是千真万确的正版。我欣席若狂，一口气读完，却又在为庄之蝶的命运惋惜，为唐宛儿的生死担心。之可惜，这部废都被人借走，竟成了肉包子打狗——有去无回。曾也寻觅，总也无法找到一部令我心安理得的废都。
废都是以庄之蝶的生活为主要线索的：他是一个获得一定社会地位的知名作家。但他却与唐宛儿、阿灿、柳月、牛月清四个女人纠缠不清，说了他与西京中的其他三个“文化精英”是如何堕落成“文化闲人”的。反映的是“废都”——西京——一个价值失横，物欲横飞的文化废墟的，那是一个无法挽救的“废都”是一个仍人失望的“废都”它也反映了西京的文化、经济、政治、宗教及市井民间的广阔社会现实。却又以庄之蝶的出走，火车站的中风嘎然而止，给人无限的遐想，无限的深思。
中国的大学者孟子说：“食，色，性也！”在不同的场合，这句话会有不同的解释；不同的人也会对其作出不同的诠释。而我现在却要把这句话说在贾平凹与他的废都上来。是因为废都的太多的争议及它不同的解释。
在废都中最受争议的是其中的男女性爱的描写。不管是庄之蝶与柳月，阿灿，还是与重中之重的唐宛儿。虽说贾平凹有意的用“口口口（作者删去xxx字）”的样式来掩盖，可艳情的负面影响还是让许多人无法自拔（其中就有曾经的我），对其中的某些情节浮想联翩。很多人就指出：正是这艳情的描写，让这本本应优秀的小说失去了色彩。而我却不这样认为。我觉得：正是这些艳情的描写，把小说的主题表现得更加淋漓尽致。如果失去了这些描写，贾平凹要表现的主题就不是这样了，废都也将是另外一部书了。也或许应该说就没有废都这本书了。因为这并不是贾平凹有意在写艳情，为艳情而写艳情；而是在为故事情节，为人物，为主题在痛苦的写“艳情”因为人物的命运让贾平凹不得不写“艳情”
先从废都的主题来看：一是小说的主题需要。贾平凹在其中大写特写“艳情”是因为他要借短暂的精神麻木与肉体的快感来让庄之蝶“文化的休克”而不是“文化上的复苏”是要让庄之蝶一样的“文化精英”的无法自拔的堕落成为一个个“文化闲人”让一个价值失横，物欲横飞的“废都”式的文化废墟的西京展现给读者。把西京的文化现实——其实就是当时中国的文化的现实披露出来，引起读者或文化人的思考与深思。西京，就是中国的一个缩影，是中国文化的缩影。... -->>
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